Hãy từ bi hỷ xả nhưng xin đừng chìm trong vô minh
Th1 13, 2017admin
Con người không thể sống tốt trong cuộc đời nếu không có lòng từ bi hỉ xả, nhưng cũng không thể “vô minh” chìm trong màn đêm u tối, phải hiểu biết,...
Tinh thần cởi mở khoa dung của Đạo Phật
Th12 24, 2016admin
Kinh nghiệm cho chúng ta thấy, chỉ có những kẻ đạt nhân, túc học mới biểu lộ tấm lòng khiêm hạ một cách chân thành, cũng như chỉ có những bậc bi...
Cái chết, trạng thái trung ấm và sự tái sinh
Th12 08, 2016admin
Vì sự tu tập Tối thượng Du-già Mật thừa là nhằm mang lại lợi lạc cho hành giả, vốn sẵn có cấu trúc thân thể với 6 yếu tố, nên những tiến trình tu...
Đức Đại Lai Lạt Ma: Các pháp môn trong đạo Phật
Th11 19, 2016admin
Để trở thành một con người có đạo đức – một con người có tình thương yêu rộng lớn – chúng ta không nhất thiết phải theo một tôn giáo nào cả. Hàng...
Cái Thấy
Th10 11, 2016admin
“Nói kinh Đại thừa vô lượng nghĩa xong, Đức Phật ngồi kiết già nhập trong định ‘Vô lượng nghĩa xứ’, thân tâm chẳng động.
Sự Nhất Quán Của Các Truyền Thống Tây Tạng
Th10 11, 2016admin
Khenchen Thrangu Khenpo Gangshar Trích các trang 140-143 thuộc “Chương 11: Lợi Ích Của Thiền Kusulu” từ tập sách “Tánh Rõ Biết Linh Thông: Giáo Lý về Tâm của...
Đem đạo vào đời – đem đời vào đạo
Th9 29, 2016admin
Đem “Đạo Vào Đời” là đem Pháp Phật, đem Tâm Bồ Đề chuyển hóa mọi khổ lụy, uế nhiễm của chúng sanh khắp nơi, tức là sửa chữa tâm u ám, sai...
Đạo Phật – Tôn giáo của biện chứng và khoa học
Th9 21, 2016admin
Người ta cho rằng–theo Kinh Phật–ai hiểu được Thập Nhị Nhân Duyên, người đó mới hiểu được Giáo Pháp của Như Lai. Nhưng nếu vị đó không hiểu 12 nhân...
Như bóng không rời hình
Th9 21, 2016admin
Thí dụ là một thủ pháp nghệ thuật ngôn ngữ dùng một hình ảnh cụ thể hay một trường hợp điển hình để minh họa cho một vấn đề mới. Trong các thuyết...
Ăn chay không phải là phép tu nhà Phật?
Th9 16, 2016admin
Vật thực chỉ để nuôi sống thân mình và thực hành phạm hạnh, sự yêu thích, dính mắc với Chay- Mặn đều là điều ô nhiễm mà phải loại trừ. Cần giữ...
